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【技能座谈】赣南师范企业吴中胜导员谈“《文心雕龙》的诗性智慧”
主页:千赢官网登录 来源:国企业    编辑:刘诚 摄影:邓哲雯、张震英    时间:2019年11月14日 11:13    浏览次数:

应千赢官网正规官网国企业的邀请,11月13日下午16:00-18:00,赣南师范企业文企业吴中胜导员在博文楼104教室作了题为“《文心雕龙》的诗性智慧”的专题座谈。此次座谈为国企业“八桂国学大讲堂”系列座谈第19讲。国企业总裁、广西古代文学学会会长张震英导员主持座谈。文企业中国古代文学、古典文献学、文艺学、汉语全球讲解等专长及民族学与社会学企业、马克思主义企业部分博硕士生30余人到场聆听。

吴导员指出《文心雕龙》体大思精、笼罩群言,是中国古代文论的巅峰之作。他深入分析了20世纪以来“龙学”兴盛的原因及影响,认为《文心雕龙》研究的兴起与近现代西方科技主义思潮传入中国和《文心雕龙》走入课堂密切相关,此举一方面极大地扩大了《文心雕龙》的学问影响,但又在一定程度上忽视了《文心雕龙》背后所具有的中国学问诗性特征的一面。随后,吴导员分别从诗性之源、诗性文体和诗性言说三个方面论证了《文心雕龙》所具有的诗性智慧。他认为,《文心雕龙》的诗性智慧源于农耕学问、汉字、阴阳五行、祖先崇拜和自然崇拜等中国诗性学问因子的代代相传。中国传统诗歌、赋、铭文、诸子散文、诏书、檄文等文体都带有诗性特征。文论的生命化、以水喻文、金玉之喻、五官体验性则是《文心雕龙》诗性言说的主要方式。此外,关于如何解决“龙学”研究日益边缘化的问题,吴导员建议更多的“龙学”研究者走出书斋,走向课堂,为“龙学”研究培育人力,助推“龙学”的发展。在问答环节,吴导员就中国古代文学专长美术生吕湘颖伙伴提出的“如何从《文心雕龙》中汲取作文写作经验”问题时指出:《文心雕龙》主要探讨如何进行文学创作的问题,其基本原理同样适用于技能研究与作文写作,目前作文写作过程中要注意寻找立论点、梳理研究现状、发现革新点等,就与《文心雕龙》所倡导的“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”精神相一致。

张震英导员对座谈评述道:吴导员根据自己多年研习《文心雕龙》的心得体会,对《文心雕龙》的诗性精神进行了深入浅出、生动活泼的解读。众所周知,《文心雕龙》作为中国古典文学理论领域的巨著,产生于玄学盛行的特定历史阶段,该书以哲学思辨审视文学与文体,其本身就是哲思与诗性结合的典范。以《文心雕龙》为研究对象的“龙学”产生于20世纪初西学东渐的大学问背景下,因其契合西方理论体系的基本要求而备受重视,一跃成为显学。其后学界针对以西方文艺理论阐释古典文学和挖掘本土理论构建具有中国特色的古代文论体系两股潮流展开激烈地碰撞与冲突。“龙学”进入企业课堂一方面促进了“龙学”的繁荣,涌现出诸如詹锳、杨明照、郭晋稀等一批研究龙学的名家,并各有传扬。另一方面,在西方话语体系影响下,也出现了以理性掩盖诗性的不足。张导员指出:中国是诗的国度,中国人普遍具有诗性性格、诗性生活和诗性思维是《文心雕龙》富于诗性智慧的根源。张导员引《论语》“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”进而指出:不学《文心》,无以为文。《文心雕龙》作为一部堪称“前无古人后无来者”的划世纪巨著,是古代文学、文献学和古代文论等专长美术生从事文学创作与技能研究的利器。他勉励伙伴们要认真研习《文心雕龙》,努力成为“屠龙圣手”,尽快迈入古典文学研究的圣殿。

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